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今天给大家介绍一本书，《蛤蟆先生去看心理师》。在短短的人生中我们会承受各种心理问题，这本书会帮助您在岁月里扫除阴霾，发出光芒。心理治疗方法「沟通分析」的创始人艾瑞克．伯恩（Eric Berne）曾经说过：「每个人生下来都是王子，却被父母变成青蛙。心理治疗的目的，就是让青蛙再变回王子。」原本忧郁、自卑、软弱的蛤蟆先生，如何透过心理咨商的引导，重新走上独立、自信、充满希望的崭新生活？1 k5 w. c$ H( T# c$ p2 d* D
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' [$ J, P7 \; J这本书在说什么？
* u3 {, z( V+ l R* ]+ Y8 ?7 d Q《蛤蟆先生去看心理师》的作者是心理学者罗伯。狄保德，他将心理治疗的过程运用在动物主角的身上，书中的动物角色都取材自英国经典童话《柳林中的风声》。这是一本巧妙结合了英国童话和心理咨商的经典作品。
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) y4 U/ L+ I- \ b0 j% o故事的主角蛤蟆先生因为忧郁症的关系，他的三个好朋友河鼠、鼹鼠和老獾担忧他可能会做出傻事，所以就鼓励他去找心理咨商师苍鹭。苍鹭运用了「沟通分析」这套心理治疗法，协助蛤蟆先生面对真实的自己、感受真实的情绪、发展出更高的情商。经过了十次的咨商之后，蛤蟆先生在最后终于恢复了以前的开朗，展开全新的旅程。- d4 a2 H. S4 J' b
# R0 b8 v% L4 J2 t$ W# b这本书让我想起《被讨厌的勇气》，都采用对话式的写作方法，透过角色之间的对话跟互动，带我们认识背后的理论。像是《蛤蟆先生去看心理师》就透过动物之间的对话，带我们读懂二十多个心理学专有名词。整个阅读的过程，就好像是我们跟著蛤蟆先生一起接受了心理治疗师的咨商，在巧妙的对话安排之间，我们会逐渐理解自己的情绪来源，也会对心理咨商有更深的认识。
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+ @/ a3 s' p- V《蛤蟆先生去看心理师》读后心得和金句摘录
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4 N! M" |* {9 s% ]( \我自己没有接受过心理咨商的经验，只在电影或电视剧上面看过相关的情节。我觉得「接受心理咨商」这件事情的本身，是令我感到有一点恐惧的。我甚至觉得要接受心理咨商，好像是一件难以启齿的事情，被别人知道的话可能会很不好意思。虽然我很幸运，还没有碰到真的想去找咨商师的念头，可是对于心理咨商这件事，一直是抱著一种「雾里看花」的态度。) C; c, x! x0 @" v
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读这本书，就好像让我们接受了一场简单的心理咨商过程。我们就好像变成了书中主角蛤蟆先生，透过他的视角去和苍鹭对谈，这种对谈不像我想像中的可怕，反而带有更多的「倾听我们的想法」和「反问我们自己看法」的过程。而且我觉得最有意思的是，我觉得自己有一些状况跟蛤蟆先生类似，像是「不会把愤怒表达出来」，而是「闷在心里闹别扭」。2 _# n3 T8 X2 Q. m- q/ c. t- l
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苍鹭就告诉蛤蟆先生，「闹别扭」是「愤怒」的另外一种表现，并不是因为他心中没有愤怒，而是因为童年的经验告诉他愤怒无用（可能是父母比较强势），所以他把愤怒转换成闹别扭表达出来。读到这个段落，就让我想起以前自己常常闹别扭、生闷气的样子，听苍鹭跟蛤蟆先生的对谈，我自己也仿佛被疗愈了。
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如果你对心理咨商有兴趣，但是又像我一样对心理咨商感到一种莫名的抗拒，这本书是一个很棒的入门读物，让我们了解心理咨商最基本的模样。
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在书中，咨商师苍鹭透过一层又一层的引导，带领蛤蟆先生认识了心理学的「三种自我状态」。所谓的「自我」就是指某个人「存在的模式」，指的是某人存在于何种状态。作者把一个人会存在的心理状态分为三种，分别是：儿童的自我状态、父母的自我状态、成人的自我状态。
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１．「儿童的自我状态」是从我们童年遗留下来的痕迹，如果身处在这个状态当中，我们会表现出人类最基本的情绪，像是快乐、悲伤、愤怒和恐惧。这些基本的情绪，有点类似红、黄、蓝三原色，这对所有的婴儿来说都是类似的。随著我们逐渐长大，这些情绪会发展成更个人化的情绪，就像调色盘的颜色开始混和出不同的色彩。3 s; V" R9 R i' i
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在平常的情况下，我们会展现出「自然型」的儿童自我状态。当我们听到好笑的笑话，就会「笑得像个孩子一样」；或者当我们被别人冒犯，就会「像孩子一样生气地回嘴」。但是每个人对于这些情绪的表达，又会有一些细腻的不同。像是有人的笑，是无声的；有人的愤怒，是憋在心里呕气的。+ o& b6 e7 x/ ?
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２．「父母的自我状态」指的是我们从父母身上学到的价值观，然后自己展现出来的模样。身为父母在对待孩子的时候，往往会觉得自己是正确的，所以言语之间都会充满了批评和挑剔，这就是所谓的「挑剔型」。在这个情形下，我们会不自觉对别人摆出高姿态，眼里充满了批评的火光。这种自我状态不只会用来对付别人，有时候还会用来对付「自己」。像是有些会「自我批判」，自己数落自己的不是，这时候它们就是陷入了父母自我状态的情形里。2 L. R3 h8 n# k" F) g
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另外还有一种是「关爱型」的父母自我状态，这种情况下我们会说：「我这么做其实内心比你更痛」或「我这么做是为了你好」。但是这种话在听的人耳中，常常是充满虚情假意。
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+ C! F+ X' m6 e8 F8 G. S% s３．「成人的自我状态」指的是我们可以用理性、不情绪化的方式，来处理当下发生的真实状况。在这个状态下，我们能够计划、考虑、决定与行动，我们能表现理性且合理的行为。处于这个状态时，我们所有的知识与技能都能立刻派上用场，不会被父母过去的声音所驱使，或是被童年的感觉淹没。
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) P: t* f; F& h成人的自我状态被视为一个人「成长」之后获得的状态，在这个状态的人显得很独立、负责和理性。书中写道：「对多数人而言，成长的本质就是逐渐减少倚赖，最终切断倚赖关系，如此才能成为独立自主的个体。但很少有人能完全达到这点，有些人只能部分达成，很多人则会倚赖一辈子。」蛤蟆先生透过苍鹭的指引，从原本困在儿童和父母自我状态的情形，到后来渐渐学会了用成人的自我状态来跟自己相处、来跟别人相处。
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# q* e; ]2 r p( d我觉得很有收获的一点是，作者并不是否认其他两种状态，而是提到：「在成功人生里，这三种状态都是不可或缺的。」我们每个人都同时具备了三种自我状态的能力，也必定会感受到其中的情绪。只是关键在于，我们自己可以选择要待在那个状态里面多久，拥有自由切换状态的能力。
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4 w5 |$ `: |3 E( I4 }+ ^% e' P一旦我们有这样的认知，就会明白我们可以开始做点什么。我们可以为自己负责，我们可以拥有掌控权，我们有力量改变自己的处境，切换想要的状态。认识这三个状态的能带来的最大好处，就是体认到：我们有力量改变自己。- w3 F% \) I R- v
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后记：值得细细品味3 W* Z( H3 l' Y$ }( n
我认为《蛤蟆先生去看心理师》是一本值得空出时间，慢慢细读的一本书。只有当我们真的进入蛤蟆先生的视角时，去阅读的每一句话才会有更深刻的含意。因为那代表了是我们问的，也代表心理咨商师回答的。蛤蟆先生的身上有我们每个人的影子，我们都有可能在他身上找到跟我们高度相似的部分。9 u% O2 |( _8 M* V6 p
9 A6 P+ ]0 \# `6 D- H4 U最后，摘录书中让我很有收获的对话金句和心得分享给大家。+ _2 D1 }2 h8 l- V# Q: }7 y
8 o& P8 [4 c4 W; _% O! B* J/ ]/ J１．「咨商师使用『合作』这两个字，表示接下来不管发生什么事，蛤蟆都必须积极参与。所有这些要求，都和他原先的心态差太远了，他以为只是等著某人告诉他怎么做就好了。这些想法让人不安，但同时让人兴奋——也许，他真的能够靠自己摸索出摆脱痛苦的办法来。」
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心理咨商不是速效药，心理咨商师也不是神医。真正能带我们摆脱痛苦和郁闷的人，是我们自己。
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２．「这听起来也许有些残酷，蛤蟆，能帮助你的人是你自己，也只有你自己。有很多问题你需要对自己提问。举例来说，你能『停止审判』自己吗？你能对自己好一点吗？也许最重要的问题是，你能开始『爱』自己吗？」7 T7 P( z5 A0 P4 C* Y6 q
3 g% r$ w& X- p) a* e跟自己对话的时候，避免用「父母自我状态」来批判和挑剔自己，而是像一个成人一样，好好爱自己、照顾自己多一点。2 Y6 s( m% M9 g4 i0 o
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３．「我相信你一定不喜欢，但如果你要增进对自己的了解，就要『跟自己的情绪做连结』，并理解这些情绪。如果你否认它们，无论是无视还是压抑的方式，结果就像截肢，就如身体某个重要的部位被切掉，你在某种程度上变成了一个残缺的人。」
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跟自己的情绪做连结，去理解这些情绪产生的原因，当我们面对完整的情绪，才是一个完整的人。
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- O, a( M& U' W４．「『独立』代表你以自己为荣，接受你全部的能力及与众不同的特质，且随时护卫新发现的自主权，就像一个国家摆脱殖民历史独立，这当然没有什么不好。『共生』则是体现成熟与自我接纳，同时也接纳别人的不同。共生才能与别人顺利地互动及合作，包括社交上与工作上。」2 i2 j2 ?7 P) f& k
9 u0 h8 T% {4 s8 x( ~独立是对于「自己」能力和特质的肯定，共生是对于「别人」能力和特质的肯定。两者缺一不可。% N6 N+ B. D# y
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发表于 2025-8-28 16:17
发表于 2025-8-28 16:22
