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我家在广岛的超乡下。
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不知为何跟邻村交情很糟。
我们村子用A村，邻村以B村表示。
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! ?6 H4 u! a/ |, n奇妙的是交恶的原因不明。3 m. d1 R* L% E1 m- S( e6 b
* [% d" Y3 g: z+ x/ M2 R; u问A村居民还B村居民都没有明确的答案。" U8 i+ C8 l5 c
- j o! w% _) z) [+ [, Z; o b理由不明。* `* s# i) k, p$ d+ q- T/ [
( p/ X) _: s- F- I硬要说的话就是从先祖时代开始，彼此就是敌对的理由；9 q A5 a5 x/ x
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也就是祖先的遗恨。0 Q' I/ D6 p; j0 k
8 _8 U' w: ^6 R/ BA、B村的人有结婚等禁忌。% H5 w! W8 L2 K! l# p
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不光是这样。) `- u+ t7 ^1 `7 |& R Y$ F
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我爷爷等人说绝对不会去B村。
虽然B村并不是部落民(*类似贱民)、A村也不是。6 t. ~8 k, T2 S7 C
! H: N% R5 X! L我「为什幺不能去呢」( J. Z: S6 Q) F9 W
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小时候的我一问，大人就会说B村的诅咒造成灾祸云云。
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据说% F9 W8 l0 j" ]2 h
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爷爷「越过A、B村边界的道祖神到B村的A村人，一定会遭遇祸害。」 H6 N2 [7 `1 g, Y0 w. i
+ R! _0 o# d) o& A) t7 ~爷爷「例如B村○○的四角常发生事故，绝对是A村的人。」7 [% J8 M4 T, T" y
. F& F- O2 t7 |; R0 }, B+ P) i9 D爷爷「不顾反对结婚，嫁到B村的△△的女儿早死。」( h1 R8 o: i7 f* U
" w4 C5 m- b! Q7 V6 [& k7 h爷爷「B村的□□川水流很急、很深，五年还十年就出一次意外。
很神奇的多是A村人。」. I; d4 U' e* v. z
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当然真实与否不知道。
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9 |7 Q8 T3 Y& ^& y% S0 X4 p7 r说实在我不相信作祟这事。" r5 r- J$ v: v; G/ f3 Z! y
^% |! D' S) z. C有问过爷爷为什幺去B村会给A村的人带来危害。
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& Z" d/ z* x0 Z爷爷「都是十九地藏的诅咒」
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, W7 v9 K P2 e十九地藏是在B村××神社的十九尊地藏。
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我也有看过，虽然有相当的年代感；就是很普通的地藏像。
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我「为什幺地藏大人要诅咒人？」' P2 F1 V4 r) g) W/ ?
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爷爷「那我不知道。」2 V# Y+ y# J# A# Q3 P, p+ S
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随便的回应。+ c' o7 C; S# W8 m$ [1 @. O2 [
- g) T" G8 M% g T( U$ d关于这种风习，年轻世代并不在意。
我们事实上也交了B村的朋友，还一起玩。' Z! D' {' E. r: @1 w# J
0 w% S# k: U7 j$ @询问B村朋友有没有被告诫不要去A村之类的？9 `( W7 g+ P& G3 r: x
* `0 J/ f; Z/ ~- Z; ?" h5 a: P" _' v. i. j朋友回答没听过。! q1 |/ _# X2 B* t) \
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渐渐的我对爷爷的古板不屑，也不在乎爷爷的话语。) a( f7 Y, P/ `. E z! j$ l
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某天我和大哥去B村的□□川游泳。
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爷爷是禁止的，可我不在意。4 L) r' F9 T# q) N, F+ ]- c. q3 `
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可游不到10分钟，大哥就说上去吧。
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对比起完全没灵感的我，大哥从小孩时就有很强的灵感。
我「为啥，才刚游没多久啊。」% O" M1 ]% z) _/ B' I
d. ^! i- W0 S4 J. |/ b大哥「够了，回家吧」& Q' O& e/ s% ?* a
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我被大哥认真的样子吓到，也没换衣服；穿短裤状态下拿着衣服，跑回家里。' B% j4 R" a) i: I% c
; N7 X: \, o; n2 E& d我「哪、为什幺回来。」
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4 h' ?- x8 X( A哥「你啊、看不到吗。」
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0 B' m$ X' b/ m" {; Y我「欸、什幺啊。」
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哥「不是很清楚性质，可是有将近20个黑影模样的东西在旁边；它们对我们有很强的敌意。」
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8 W1 f: p1 L7 H/ {我在脑海里把近20个黑影跟十九地藏连结起来，莫名有很糟的预感。6 ~7 C* Y7 k, \7 E1 S& E1 \
为什幺两村关係没理由的这幺糟。
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B( c$ u; V( g& u2 |: H- Y2 F理解这件事是进研究所那时候。, V. i1 t' a% h7 U
. Y. Y8 ~. E' [在A村神社发现某文献。
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那内容是室町时代后期，A村与B村围绕着××川的水利权起了冲突；A村在跟B村战斗中获胜。. F3 A0 |% I; ?: A+ O
' {3 W* J1 b* m) Q& P! X3 i g由于丰臣秀吉公开的刀狩令，还没遭遇刀狩令的当时农民，绝对不像后世印象中那样弱势。
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是有武装的。
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兵农分离也未进行，农民、武士的界线暧昧。$ L' Y' b" ]5 x0 Z& Z2 m" ?- ^
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所以赢得战斗的记忆被作为相当光荣的事。
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得意洋洋的记述下来。
只不过时代前进，到了和平的江户时代。, R2 ^+ [; I+ ?" N+ [- ~, a
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这样危险的文献，从夸耀的记忆变成了禁忌的记忆。# o# k9 h3 R: \
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所以被偷偷的藏放进A村神社。0 E% u0 {+ Y- w8 G' v
5 z1 _' G$ r% V4 o3 ]; u+ A这份文献在中世纪史上似乎也是重要文献。
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(也就是颠覆农民=弱者的马克思主义史观之意义)
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这成了地方报纸的新闻，也来了不少大学学者。
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& x7 M8 `' l" O3 M$ |1 L9 [把内容部分简要整理后为以下: ?* V) w& n7 ]5 c4 [) i! I5 L5 _: c
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「A村与B村围绕着××川水利权的争斗。& Z. D4 [8 L! T! a, s0 W t+ M) I
A村发动奇袭而战胜，拿到权利。
A村作战损失轻微，轻伤5名。
6 k% a4 c9 F1 u; S6 [& _; {打倒16名B村的人。
; V: a5 V% X+ L, @! L另外捲入战斗中死去的有女子2名、小孩1名。
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' D9 R Y( {) S5 |" ?/ S共计19名人员之中，包含B村村长兼××神社宫司的●●家当主、宗卫门义直。」% B) R: B$ O7 s U1 H5 a8 t+ N
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十九地藏造成诅咒是爷爷的误解啊。
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" p# x' p% r+ ]! D! r+ l: }1 K十九地藏是B村为了凭弔这些死者而建立的。: ]6 J! W j" p9 d! T% o
$ i/ z \! N7 C- U9 H) \* z9 T但是对A村连地藏都无法疗癒、压制程度的怨恨，还残留在这块地上。 | 
发表于 2025-8-7 17:14
发表于 2025-8-7 18:38
