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我家在广岛的超乡下。
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. p6 C- X3 o$ P; p6 u不知为何跟邻村交情很糟。
我们村子用A村，邻村以B村表示。
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3 B* U3 b7 l" q" n8 G- r5 ?& t奇妙的是交恶的原因不明。9 n' I1 q: V5 q+ z" ?. h, I
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问A村居民还B村居民都没有明确的答案。' N, M A, |% S; @
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理由不明。
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硬要说的话就是从先祖时代开始，彼此就是敌对的理由；+ b+ Q. v; W+ X
, f- n4 j3 z1 r6 n也就是祖先的遗恨。) x& J' s( O ?! P/ L' s* d
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A、B村的人有结婚等禁忌。# u: \! @* L. t1 \6 i3 ]0 J7 L
+ ^1 x4 q/ ]# Y" t; X不光是这样。( `$ d' L) F9 K
) K3 g( C. S! F' F1 J& P我爷爷等人说绝对不会去B村。
虽然B村并不是部落民(*类似贱民)、A村也不是。
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- R3 [( e; ~! L' r9 {# y我「为什幺不能去呢」( w1 P! |8 m/ u. R. c! m8 l- @
) x: v' V6 I- I. H- e小时候的我一问，大人就会说B村的诅咒造成灾祸云云。! ~* L+ d- f! X4 `
' z% c ?/ j3 ^/ @/ D4 z* P) p据说
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爷爷「越过A、B村边界的道祖神到B村的A村人，一定会遭遇祸害。」
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$ K, ?- S; K& U! v! u l+ @爷爷「例如B村○○的四角常发生事故，绝对是A村的人。」- H! Z/ S' ?; o5 h! L
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爷爷「不顾反对结婚，嫁到B村的△△的女儿早死。」
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爷爷「B村的□□川水流很急、很深，五年还十年就出一次意外。
很神奇的多是A村人。」
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当然真实与否不知道。9 i" y, T3 B! y% I }" \
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说实在我不相信作祟这事。/ ?, w2 T8 ~& D) v3 Y
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有问过爷爷为什幺去B村会给A村的人带来危害。
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! z; z, r6 l9 g+ m爷爷「都是十九地藏的诅咒」! x! z3 |* k; y) M
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十九地藏是在B村××神社的十九尊地藏。! T3 ? e' p, Q' ^6 G8 @6 Y0 ]! d
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我也有看过，虽然有相当的年代感；就是很普通的地藏像。8 ^+ H% S) H2 y/ u/ |7 a* c
4 r) T+ h- H! O我「为什幺地藏大人要诅咒人？」4 Z6 L- M# _6 x# n9 R
( a+ t( o7 D& H7 {5 z! u. a爷爷「那我不知道。」
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8 ^- h5 i0 b7 j7 F随便的回应。
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/ q H7 Y( \( l- f6 ~0 F! G$ Y关于这种风习，年轻世代并不在意。
我们事实上也交了B村的朋友，还一起玩。
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询问B村朋友有没有被告诫不要去A村之类的？$ b* l$ {# E- u" D( y- t
5 d/ B# X! }3 E& M朋友回答没听过。
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6 V4 x" u* \% G0 f渐渐的我对爷爷的古板不屑，也不在乎爷爷的话语。0 C6 Y6 g5 i4 m6 H- d+ }
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某天我和大哥去B村的□□川游泳。
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爷爷是禁止的，可我不在意。
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1 G& r. n7 _4 K' g( {6 w$ h可游不到10分钟，大哥就说上去吧。
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, g5 q9 q/ `' ^ S5 `7 Y( K$ }对比起完全没灵感的我，大哥从小孩时就有很强的灵感。
我「为啥，才刚游没多久啊。」
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- ?4 W, l! E6 w& }+ C2 s+ S) K大哥「够了，回家吧」( D7 e w* i2 a- f$ {7 y6 K# p
# ~8 y L! E9 @2 P; t% y我被大哥认真的样子吓到，也没换衣服；穿短裤状态下拿着衣服，跑回家里。
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1 X/ n$ w, r4 s! z* G我「哪、为什幺回来。」$ z! A; w- W2 B% n& C; v: k
( x% Q% U- s" [1 K2 ?哥「你啊、看不到吗。」1 _1 R) t/ B0 H+ ]+ J! x2 A! c3 V
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我「欸、什幺啊。」& K+ N% i! o5 e8 F, W5 C. I, u
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哥「不是很清楚性质，可是有将近20个黑影模样的东西在旁边；它们对我们有很强的敌意。」
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; R+ b' i( a% y/ I2 \- t( [我在脑海里把近20个黑影跟十九地藏连结起来，莫名有很糟的预感。3 A% d3 k3 B. Q7 D8 c
为什幺两村关係没理由的这幺糟。$ ~( ~5 s( \5 J
9 b3 T! m f' e- K X理解这件事是进研究所那时候。; i+ T* C; Z0 D
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在A村神社发现某文献。$ G8 Y+ c0 c& Q9 ~4 Y, t
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那内容是室町时代后期，A村与B村围绕着××川的水利权起了冲突；A村在跟B村战斗中获胜。
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由于丰臣秀吉公开的刀狩令，还没遭遇刀狩令的当时农民，绝对不像后世印象中那样弱势。# o* z- w1 Q8 R% x
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是有武装的。
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兵农分离也未进行，农民、武士的界线暧昧。0 L9 V' X) h% e2 _
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所以赢得战斗的记忆被作为相当光荣的事。
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得意洋洋的记述下来。
只不过时代前进，到了和平的江户时代。
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这样危险的文献，从夸耀的记忆变成了禁忌的记忆。
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所以被偷偷的藏放进A村神社。
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0 v6 x+ u. c" q+ S这份文献在中世纪史上似乎也是重要文献。" t2 _3 F( {, H Y
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(也就是颠覆农民=弱者的马克思主义史观之意义)
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( T4 p; T( \6 Y0 Z; m# }) M这成了地方报纸的新闻，也来了不少大学学者。
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把内容部分简要整理后为以下
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: }/ |; x/ ~8 q( L$ L5 L4 I5 ^「A村与B村围绕着××川水利权的争斗。1 Q; s; g' I0 ], A) @9 n
A村发动奇袭而战胜，拿到权利。
A村作战损失轻微，轻伤5名。0 i/ q& @; O$ z9 v" E
打倒16名B村的人。
) N$ m, P4 S: k' X# s/ p5 Y另外捲入战斗中死去的有女子2名、小孩1名。+ j/ v" T1 R: L: L
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共计19名人员之中，包含B村村长兼××神社宫司的●●家当主、宗卫门义直。」
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/ {" w+ b! {9 w9 m, r十九地藏造成诅咒是爷爷的误解啊。& |) s% W/ p* j% J. V7 I4 l, y( t1 P
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十九地藏是B村为了凭弔这些死者而建立的。$ k/ g+ s+ n: _1 i( }# [& r5 |
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但是对A村连地藏都无法疗癒、压制程度的怨恨，还残留在这块地上。 | 
发表于 2025-8-7 17:14
发表于 2025-8-7 18:38
